Srota, i canali del corpo. 
“Canali, vene, arterie, canali linfatici, capillari, dotti, passaggi, percorsi, spazi all’interno del corpo, dotti chiusi a un’estremità e aperti all’altra, residenza, contenitore, dimora, questi sono i nomi attribuiti a vari spazi visibili e invisibili all’interno dei tessuti del corpo”  - Charaka Samhita, Vimanasthana, V- 9

Gli antichi trattati di Ayurveda chiamano srota ogni cavità del corpo attraverso il quale è trasportata materia o intelligenza. I vasi sanguigni e linfatici, il cuore, gli intestini, le cellule, i microtubuli all'interno delle cellule, le nadi (i canali in cui circola l’energia sottile del corpo), ecc. tutti questi possono essere considerati come parti di srota.
Come ogni altra cosa, anche gli srota sono fatti dei cinque elementi, ma lo spazio (akasha), è l'elemento predominante nella formazione degli srota.
Gli srota sono canali del corpo visibili o invisibili, in essi vengono trasportati i dosha, i dhatu, i mala, il cibo, ahara rasa (l’estratto del cibo che nutre i tessuti), i fluidi corporei, gli impulsi nervosi, i vari oggetti di conoscenza acquisiti dai sensi. La loro funzione e proprietà principale è quella di trasportare vari materiali da una parte all'altra del corpo.
Secondo Charaka, mantenere gli srota sani e liberi da ostruzioni è la chiave della buona salute. Gli srota sono ostruiti principalmente dall'accumulo di ama, le tossine prodotte dalla cattiva digestione del cibo.
Per evitare il blocco degli srota è necessario mantenere la forza del fuoco digestivo, eliminare per tempo gli escreti, soddisfare gli stimoli naturali e fare esercizio fisico.
Esistono 4 possibili cause che creano alterazioni nel flusso nei canali:
1. Flusso eccessivo,
2. Crescita ipertrofica, flusso carente,
3. Ostruzioni, blocco del flusso
4. Flusso esterno al canale, inversione del flusso.
Una delle principali cause del malfunzionamento dei canali è la mancata soddisfazione dei tredici stimoli naturali:
1. Urinare, 2. Defecare, 3. Eiaculare, 4. Flatulenza, 5. Vomitare, 6. Starnutire, 7. Ruttare, 8. Sbadigliare, 9. Fame, 10. Sete, 11. Piangere, 12. Dormire e 13. Ansimare

Inibire o bloccare questi stimoli, come spesso accade per convenzioni o regole di comportamento, è una cosa dannosa per il buon funzionamento dell’organismo. L’inibizione degli stimoli naturali altera il flusso di vata, la forza che trasporta le sostanze nutritive in tutto il corpo, se vata si muove in direzione sbagliata o a una velocità non adeguata, danneggia in primo luogo gli srota e in un secondo momento tutto l’organismo. 

Impareremo nel primo giorno, un trattamento di massaggio rilassante-purificante (Samvahanam), che preparerà il corpo a ricevere il trattamento profondo e specifico, legato alla purificazione dei vasi linfatici e di tuta la circolazione linfatica, oltre che venosa, arteriosa e capillare.

Nel giorno seguente, ci dedicheremo all'insegnamento e alla pratica  di Phenakam. E' questo, un antichissimo trattamento molto efficace, capace di donare leggerezza e un benessere profondo.
 Il massaggio completo, preceduto dalla preparazione del corpo con Samvahanam, durerà quindi, quasi 2 ore!

Davvero bello da praticare, merviglioso per chi lo riceve. Si potrà sperimentarne il suo beneficio, immediatamente, dopo un solo trattamento! Durante le lezioni, questo “risultato” lo vedrete sui nostri compagni di corso e lo sperimenterete.

E' naturalmente un trattamento che si potrà applicare in modo particolare anche ad una sola parte del corpo.

Dr. Vaidya Swami Nath Mishra

E’ nato a Faizabad (Uttar Pradesh – India) nel 1958.
Attualmente risiede a Milano (Italia) dove insegna e svolge il ruolo di Direttore e Responsabile della sezione Ayurveda della "Scuola Ananda Ashram" di Milano, che tiene i suoi corsi e seminari residenziali anche a Roma, Torino, Trieste, Venezia, Bergamo, Genova, Palermo, Montecatini ed in altre parti d'Italia.
Laureato (B.A.M.S) in Medicina Ayurvedica nel 1982 presso "Ahimsa Ayurvedic College" di New Delhi, riconosciuto da "Central Council of Indian Medicine" (Istituto Governativo Indiano), ha conseguito successivamente i titoli di M.Sc. e Ph.D. (Dottorato) in Ayurveda, Meditazione e Yoga. E' regolarmente iscritto all’Albo nazionale dei Medici in India (Delhi Bharatiya Chikitsa Parishad).
E’ esperto in Diagnosi del polso (Nadi Nidan), Purvakarma, Terapia del Panchakarma e Alimentazione.
Dal 1986 al 1993 ha lavorato come Medico Ayurvedico presso il "Sethi Medical Centre" di New Delhi.
Dal 1993 al 2003 è stato Docente di Ayurveda presso il "Chandra College" dell’Università "Sri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeeth" a New Delhi.
Dal 2003 ricopre la carica di Direttore aggiunto e Primario presso la "Raseshwar Yoga – Ayurveda & Anusandhan Kendra" a New Delhi ed è responsabile medico (C.M.O.) presso "Ayurvedic Panchakarma Centre" a Rishikesh (India).
Nel periodo dal 1991 ad oggi ha pubblicato 15 libri sull’Ayurveda e Naturopatia ed attualmente è in fase di elaborazione un libro sull'Ayurveda ed il Massaggio Ayurvedico in lingua Italiana; ha inoltre pubblicato oltre cento articoli su riviste indiane specializzate in Ayurveda e Naturopatia.
E’ stato nominato Membro a vita della "All India Ayurveda Congress" (Vishwa Ayurveda Parishad), un importante associazione nazionale indiana nel campo dell’Ayurveda.