Corso Biennale di Ayurveda, Massaggio Ayurvedico e Trattamenti Ayurvedici con Tirocinio e Attestato finale presso " Ayur Guru Prakash Ananda Ashram ", Kerala India

Negli ultimi decenni, la medicina occidentale ha effettuato considerevoli progressi, soprattutto in ambito biotecnologico, che ci permettono oggi di usufruire di farmaci efficaci e di indagini strumentali sofisticate, con cui identificare precocemente molte malattie e trattarle adeguatamente. Ciò nonostante, molto rimane da fare: tante sono ancora le malattie incurabili e spesso le malattie divenute curabili impongono al malato una scadente qualità di vita.
Inoltre, sebbene molta strada sia stata percorsa nell’ambito della prevenzione, in realtà i principali successi moderni riguardano la diagnosi precoce delle malattie, non sempre la capacità di evitare che si instaurino.
Ayurveda significa letteralmente scienza della vita. E’ una scienza che risale a circa 5000 anni fa e si ritiene sia la più antica conoscenza ispirata al benessere totale.
L’Ayurveda viene spesso considerata, erroneamente, come un tipo di medicina indiana, limitando considerevolmente il suo vero significato e gli obiettivi che si prefigge. L’Ayurveda, infatti, si occupa della vita, nella sua completezza, non solo nella cura delle malattie, ma anche e soprattutto, nel promuovere uno stile e una filosofia di vita che possano garantire salute e longevità, correggendo gli squilibri psicofisici dell'uomo prima che diventino vere e proprie patologie.
L’Ayurveda, essendo una scienza, va oltre la medicina, considerando l’uomo nella sua interezza, non solo come malato, e opera innanzi tutto per mantenere la salute, oltre che per ridarla,
Molte persone, però, rinunciano ad avvicinarsi all’Ayurveda perché la ritengono una scienza di difficile applicazione per un occidentale, richiedendo sostanziali modifiche dello stile di vita, e rinunce ad abitudini consolidate.
L’Ayurveda, invece, in quanto scienza della vita, non presenta limitazioni, ma è adatta e adattabile a tutti gli individui, qualunque sia la loro estrazione sociale, culturale, economica o geografica.
L’approccio ayurvedico, infatti, si presta ad essere applicato a qualunque stile di vita perchè prevede l’integrazione di metodiche terapeutiche, alimenti e prodotti che provengono sia dalla scienza veda che dall’ambiente in cui essa viene applicata.

Secondo l’OMS, l’Organizzazione Mondiale della Sanità, la salute non è solo l’assenza di malattia, ma uno stato di completo benessere fisico, psichico e sociale, e viene considerata un diritto per tutte le persone. Come è ormai chiaro, l’Ayurvedica condivide totalmente questo proposito e lo attua nella sua interezza, essendo più di una “semplice” scienza medica, dotata “solo” di strumenti terapeutici, ma essendo anche una filosofia, che si estende a caratterizzare lo stile di vita.
E’ ormai riconosciuto che alla base di molte malattie risiedono abitudini scorrette, come l’abuso di sostanze, o comportamenti inadeguati, che spesso ci vengono imposti dal ritmo di vita moderno, a cui non possiamo sottrarci. Non potendo modificare la società in cui viviamo, possiamo però imparare a proteggere il nostro benessere e a salvaguardare la nostra salute.
L’Ayurveda aiuta a curare i disturbi causati dallo stress e da uno stile di vita spesso “non umano”. Molti sintomi fisici originano da alterazioni della sfera emotiva ed emozionale, generando vere e proprie malattie sia organiche che psichiche. E’ in questo contesto che l’Ayurvedica fornisce un contributo nuovo e prezioso: la cura dell’anima, non solo del corpo, con lo scopo di prevenire o di curare l’assenza di salute e di benessere, che affligge molte persone, spesso ignare di ciò che stanno subendo.
L’anima ed il corpo sono imprescindibili nell'uomo, che a sua volta è un microcosmo che partecipa della vita dell’universo (macrocosmo). In base a questo principio entrambi non possono essere considerati separati, pertanto, l'armonia ed equilibrio dell'individuo vanno di pari passo con l'armonia ed equilibrio della comunità, della natura, dell'universo.
Il concetto di equilibrio espresso dall'Ayurveda, come filosofia, comporta non solo il perfetto funzionamento dei vari sistemi ed organi, della psiche e dello spirito, ma anche un rapporto di felice convivenza con tutte le creature, con i familiari, con gli amici, con il lavoro, con il clima e la cultura in cui viviamo, con i propri ideali, con le abitudini e con la verità.
Quanto espresso fino ad ora può apparire un obiettivo irraggiungibile, da attuare tramite un percorso faticoso, magari irrealizzabile. Ma non è così. Anche un solo passo sulla strada giusta può determinare un grande cambiamento, una percezione del vero benessere. E quindi sarà più facile effettuare il secondo passo, che potrà essere di esempio a chi ci circonda, e che, forse, vorrà condividere il percorso, e renderlo meno impervio.
Spesso, anche se stiamo male e ci rendiamo conto che è necessario modificare qualche cosa della nostra vita, sentiamo una forte resistenza a farlo. E’ la paura del cambiamento, della rinuncia a ciò che conosciamo, che ci imprigiona nello stato di malessere.
L’Ayurvedica aiuta a decidere di fare “solo” il primo passo, e mostra come farlo. Poi il resto avviene naturalmente, soprattutto lentamente e dolcemente, quando è il momento giusto, nel rispetto della natura dell’essere e della sua armonia.

Programma delle lezioni:
Sabato e Domenica 9.30-18:00 con pausa pranzo

PRIMO ANNO

• 1° incontro: 17 - 18 Ottobre 2009
  Presentazione insegnanti e allievi, Shisya Upanayana.
  Teoria:
  Introduzione all’Ayurveda: definizione, ruolo e scopo dell’Ayurveda, cenni storici. Introduzione al Panchakarma. Snehana, oliazione interna ed esterna.
  Pratica:
  Manualità di base del Massaggio Ayurvedico. Massaggio parziale in posizione prona Padabhyangam (piedi), Nitambabhyangam (glutei), Pristhabhyangam (schiena), Skandabhyangam (spalle).
  
  
• 2° Incontro: 14 - 15 Novembre 2009
  Teoria:
  Dai Tattva, i principi cosmici, ai Pancha mahabhuta, i cinque elementi. Dai Panchamahabhuta ai Tridosha, i tre principi metabolici. Qualità, sede, funzioni dei dosha. Subdosha di Vata, Pitta e Kapha..
  Pratica:
  Massaggio parziale in posizione supina: Hastabhyangam (mani), Udarabhyanga (addome), Vakshabhyangam (petto).
  Mukhabhyangam (viso), Shiroabhyangam (testa).
  
  
• 3° incontro: 19 - 20 Dicembre 2009
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. La pelle: struttura, funzioni, patologie.
  Prakriti, la costituzione individuale. Fattori che determinano la Prakriti.
  Tipi di Prakriti. Caratteristiche delle varie Prakriti.
  Pratica:
  Massaggio parziale, tutte le fasi nella posizione prona. Massaggio parziale, tutte le fasi nella posizione supina.
  
  
• 4° incontro: 16 - 17 Gennaio 2010
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Il sistema scheletrico e il sistema muscolare.
  Dinacharya, la routine giornaliera. Ritucharya, la routine stagionale.
  Sadavritta e asadavritta, etica e comportamento corretto e dannoso.
  Pratica:
  Samvahanam, il massaggio rilassante su tutto il corpo.
  Pratica di Samvahanam completo.
  
  
• 5° incontro: 20 - 21 Febbraio 2010
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Il sistema circolatorio arterioso, venoso e linfatico.
  Dhatu, i tessuti corporei. Mala, gli escreti.
  Agni, il fuoco digestivo. Ama, il cibo non digerito.
  Pratica:
  Samvahanam, secondo i tridosha.
  Pratica di Samvahanam secondo i tridosha.
  
  
• 6° incontro: 20 - 21 Marzo 2010
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Il sistema digerente.
  Rasa, i 6 sapori. Effetto dei sapori sui dosha. Azione dei sapori.
  Vipaka, il sapore dopo la digestione. Virya, l’energia. Prabhava, l’azione particolare. Guna, le qualità dei cibi e delle bevande.
  Pratica:
  Mridusamvahanam, il massaggio rilassante delicato.
  Pratica di Mridusamvahanam.
  
  
• 7° incontro: 08 - 09 Maggio 2010
  Teoria:
  Srota, i canali corporei (accenni).
  Punti Marma, i punti vitali del corpo (accenni).
  Trimarma, i marma principali.
  Revisione argomenti trattati durante il corso, domande e risposte.
  Pratica:
  Sandhiabhyangam, il massaggio articolare.
  Pratica di sandhiabhyangam.
  
  
• Week end residenziale di fine 1°anno 23 - 24 - 25 Luglio 2010
  (arrivo venerdì pomeriggio/sera).
  Teoria (sabato mattina):
  Atma swarupa, autorealizzazione.
  Pratica (sabato pomeriggio):
  Autotrattamento: automassaggio di tutto il corpo, sandhi sanchalan autotrattamento articolare.
  Esame di fine 1° anno (domenica mattina)
  Consegna degli attestati.
  Partenza domenica dopo pranzo

SECONDO ANNO

• 1° incontro: 17 - 18 Ottobre 2009
  Teoria:
  Srota, i canali del corpo in dettaglio. Srota: funzione, cause di alterazione, sintomi di alterazione.
  Cause di squilibrio dei dosha.
  Kriyakal, stadi dello squilibrio dei dosha.
  Pratica:
  Il massaggio vascolare:
  Anulom, massaggio arterioso. Vilom, massaggio venoso. Anulom-Vilom, massaggio arterioso-venoso.
  Pratica del massaggio vascolare.
  
  
• 2° incontro: 14 - 15 Novembre 2009
  Teoria:
  Ama, le tossine metaboliche.
  Lo stato di alterazione di dosha, dhatu e mala con ama e senza ama.
  Panchakarma, il processo di disintossicazione in dettaglio.
  Sansarjanam, dieta e regime dopo la disintossicazione. Rasayana, trattamenti di tonificazione e ringiovanimento.
  Pratica:
  Fenakam, il massaggio linfodrenante.
  Pratica di Fenakam.
  
  
• 3° incontro: 19 - 20 Dicembre 2009
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Gli organi emuntori (intestino, reni, pelle, fegato, polmoni).
  I punti marma in dettaglio: gambe, braccia.
  I punti marma in dettaglio: tronco, schiena, testa.
  Pratica:
  Marmabhyanga, il trattamento dei punti vitali delle gambe e delle braccia.
  Marmabhyanga, punti del tronco e della schiena.
  
  
• 4° incontro: 16 - 17 Gennaio 2010
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Il sistema immunitario.
  Immunità secondo l’Ayurveda e Ojas.
  Pramana, valutazione dello stato di salute.
  Pratica:
  Marmabhyanga, punti della testa.
  Marmabhyanga, trattamento dei punti di tutto il corpo.
  
  
• 5° incontro: 20 - 21 Febbraio 2010
  Teoria:
  Anatomia e fisiologia. Il sistema immunitario.
  Swedanam, trattamenti di fomentazione. Vari tipi di swedanam, benefici, controindicazioni, precauzioni. Shirodhara. Potali
  Pratica:
  Shirodhara, pratica di Shirodhara.
  
  
• 6° incontro: 20 - 21 Marzo 2010
  Teoria:
  Ahara, il cibo: Qualità degli alimenti secondo i parametri dell’Ayurveda.
  Effetto del cibo sui dosha fisici.
  Effetto del cibo sui dosha mentali.
  Pratica:
  Udgarshanam, massaggio a secco con polveri vegetali.
  Potali o Othadam, trattamenti per alleviare i dolori con sacchetti di erbe inzuppati in olio medicato caldo.
  
  
• 7° incontro: 08 - 09 Maggio 2010
  Teoria:
  Piante medicinali, classificazione secondo i parametri dell’Ayurveda. Effetto delle piante sui dosha, azione.
  Preparazione di succhi, decotti, infusi, oli medicati.
  Revisione argomenti trattati durante i due anni di corso, domande e risposte..
  Pratica:
  Ripasso di Samvahanam, il massaggio rilassante.
  Ripasso di Shirodhara.
  
  
• 8° incontro: 17 - 18 Luglio 2010
  Teoria:
  Purusha e Prakriti, relazione fra Pura Coscienza e Natura. Concetto di aura in Ayurveda.
  La similarità fra corpo e universo. Swaskriya, esercizi di respirazione.
  Pratica:
  Lepanam, trattamenti di bellezza.
  Marmadhyana, viaggio focalizzato sui punti marma. Pratica di Swaskriya (Kapalbhati, Bhastrika, Nadishodhan).
  

Il secondo anno si conclude con la consegna degli Attestati di frequenza e la raccolta delle iscrizioni per il Tirocinio pratico e teorico (facoltativo) di almeno 2 settimane in Kerala, India per conseguire l’Attestato finale rilasciato in India.
(L’iscrizione al Tirocinio in India, viaggio, vitto e alloggio sono a carico dello studente)

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Note e regolamenti: La frequenza minima richiesta ricopre il 90% dell’intero monte ore. Durante il primo anno si richiede lo svolgimento di una Tesina di approfondimento su parte degli argomenti trattati durante il Corso. L’Attestato di partecipazione verrà consegnato dopo la giornata di discussione della Tesina.

Materiale occorrente:
Voglia di condivisione, carta, penna, 2 lenzuola, abiti comodi, un paio di ciabatte personali.


Per una migliore qualità del Corso ed esigenze organizzative il calendario e relative materie didattiche potranno subire piccole variazioni, previa tempestiva comunicazione dalla direzione agli iscritti.

Al fine di svolgere un lavoro completo e soddisfacente, il numero dei partecipanti è limitato.

DOCENTI:

Dr. Vaidya Swami Nath Mishra
E’ nato a Faizabad (Uttar Pradesh – India) nel 1958.
Attualmente risiede a Milano (Italia) dove insegna e svolge il ruolo di Direttore e Responsabile della sezione Ayurveda della "Scuola Ananda Ashram" di Milano, che tiene i suoi corsi e seminari residenziali anche a Roma, Torino, Trieste, Venezia, Bergamo, Genova, Palermo, Montecatini ed in altre parti d'Italia.
Laureato (B.A.M.S) in Medicina Ayurvedica nel 1982 presso "Ahimsa Ayurvedic College" di New Delhi, riconosciuto da "Central Council of Indian Medicine" (Istituto Governativo Indiano), ha conseguito successivamente i titoli di M.Sc. e Ph.D. (Dottorato) in Ayurveda, Meditazione e Yoga. E' regolarmente iscritto all’Albo nazionale dei Medici in India (Delhi Bharatiya Chikitsa Parishad).
E’ esperto in Diagnosi del polso (Nadi Nidan), Purvakarma, Terapia del Panchakarma e Alimentazione.
Dal 1986 al 1993 ha lavorato come Medico Ayurvedico presso il "Sethi Medical Centre" di New Delhi.
Dal 1993 al 2003 è stato Docente di Ayurveda presso il "Chandra College" dell’Università "Sri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeeth" a New Delhi.
Dal 2003 ricopre la carica di Direttore aggiunto e Primario presso la "Raseshwar Yoga – Ayurveda & Anusandhan Kendra" a New Delhi ed è responsabile medico (C.M.O.) presso "Ayurvedic Panchakarma Centre" a Rishikesh (India).
Nel periodo dal 1991 ad oggi ha pubblicato 15 libri sull’Ayurveda e Naturopatia ed attualmente è in fase di elaborazione un libro sull'Ayurveda ed il Massaggio Ayurvedico in lingua Italiana; ha inoltre pubblicato oltre cento articoli su riviste indiane specializzate in Ayurveda e Naturopatia.
E’ stato nominato Membro a vita della "All India Ayurveda Congress" (Vishwa Ayurveda Parishad), un importante associazione nazionale indiana nel campo dell’Ayurveda.

Giovanni Fico
Nato a Lavagna (GE) nel 1948.
Dal 1972 si è dedicato allo studio e all'insegnamento dello Yoga nel suo aspetto interiore: la meditazione.
Formazione avvenuta principalmente grazie alla guida di Maharishi Mahesh Yogi che ha diffuso in Occidente la Meditazione Trascendentale.
Dal 1980, dopo la partecipazione a un seminario sui vari aspetti della Scienza Vedica tenuto a New Delhi, inizia ad interessarsi di Ayurveda.
Continua lo studio e l'approfondimento dell'Ayurveda che lo porta a tradurre una decina di libri sull'argomento per conto della Casa Editrice Il Punto d'Incontro di Vicenza e a collaborare con vari siti web di cui cura la rubrica di Ayurveda.
Nel 1999 incontra Sri Govindan, maestro di massaggio ayurvedico, da allora pratica professionalmente il massaggio ayurvedico presso il Centro Studi "La Via dell'Essere" dove organizza corsi, conferenze e seminari sullo Yoga, la meditazione e l'Ayurveda.
Collabora inoltre con il Centro Benessere delle Terme di Saturnia ove opera come massaggiatore ayurvedico.

Antonella Macrì
nata a Crotone nel 1967, il suo interesse per le discipline bionaturali nasce in seguito al viaggio in Thailandia compiuto nel 1999, che ha cambiato notevolmente la sua sensibilità verso il valore della vita.
Il suo percorso formativo inizia nel 1988, quando ha conseguito un diploma di estetista qualificata riconosciuto dalla Regione Lombardia ed ha frequentato un ulteriore anno specializzandosi in elettrocoagulazione, pedicure curativo, ionoforesi e linfodrenaggio. Nel 2003 ha conseguito il diploma triennale di Riflessologia Plantare presso la FIRP di Milano. Ha frequentato corsi di comunicazione per l’insegnamento e la gestione degli allievi. Nel 1999 consegue la specializzazione in massaggio tailandese in Tailandia, dopo un anno si reca nuovamente per l’approfondimento con il maestro Mangkorn LesonRan a Bangok.
Dal 2001 inizia il suo percorso come insegnante, presso la scuola di Estetica PBS a Monza, riconosciuta dalla Regione Lombardia, dove, nel 2005, consegue l’attestato di “Gestione e motivazione delle risorse umane”. Nel Giugno 2005 consegue l’attestato di Japanese Hot Stone Massage (massaggio con pietre laviche calde), nello stesso anno consegue il certificato di frequenza al corso di formazione tecnica di Face & Body Care e Aromasoul Indian Massage, per l’azienda di cosmetici Comfort Zone. Infine, inizia e termina con soddisfazione, nell’anno 2007, il suo percorso di formazione per le discipline orientali: Operatrice Ayurveda e massaggio ayurvedico e insegnante di Yoga e meditazione presso la Scuola di Yoga e Ayurveda Ananda Ashram di Milano. Madre di due figli, felicemente sposata, si ritiene una persona semplice, riservata, umile ed equilibrata, ama la musica e leggere, le piace stare all’aria aperta a contatto con la natura e gli amici.

Daniele Stella
Daniele Stella è uno studente del corso di laurea in Medicina e Chirurgia presso l’Università degli Studi di Milano, frequentante il sesto anno di corso. Ha conseguito il Diploma di Maturità Scientifica presso l’ITIS A.Cesaris di Casalpusterlengo. Partecipa alle attività dell’Associazione Volontaria Croce Bianca di Milano dal 2005, soccorritore operativo dal 2006 e operatore certificato nell’utilizzo del defibrillatore semiautomatico presso la stessa associazione dal febbraio 2007.
Dal febbraio 2008 frequenta il corso per Operatori Ayurvedici presso Ananda Ashram, di cui è ora studente di terzo livello.
Ha iniziato ad appassionarsi alla disciplina dell’Ayurveda trovando in questa Scienza della Vita non tanto una sovrapposizione né una sostituzione alla medicina occidentale, quanto una prevenzione della necessità della stessa. In una società in cui la figura del medico ha il compito di eliminare lo stato di malattia ed in cui la sua funzione di promotore della salute in tutti i suoi ambiti e significati passa necessariamente in secondo piano, l’Ayurveda insegna a ciascuno di noi come avere cura di se stesso, come mantenere e migliorare la propria salute, allo scopo, tra l’altro, di avere le energie necessarie per aiutare il prossimo.

Shubha Satyaranjan
Nato a Kolkata (Calcutta, India) nel 1962. Shubha, è insegnante di Yoga, di Meditazione e Massaggio Ayurvedico, Terapista Olistico e riferimento per molte persone che hanno fatto della crescita spirituale l’obiettivo della loro vita. Dopo aver viaggiato a lungo come missionario, insegnante di yoga e meditazione, nel 2000 ha fondato a Milano, insieme ai suoi allievi, il Centro Ananda Ashram (Eremo di Beatitudine), Scuola e centro di aggregazione per individui che condividono il desiderio di ricerca e crescita interiore. Ha una trentennale esperienza nella Meditazione secondo gli insegnamenti ricevuti direttamente dal suo Maestro Shrii Shrii Anandamurti.

Simone Salmistraro
Nato a Finale Ligure (SV) nel 1983.
Si è laureato in ingegneria informatica presso il Politecnico di Milano nel 2006 con una tesi sugli aspetti filosofici dell'intelligenza artificiale applicata alla bioinformatica. Dal 2007 conosce Ananda Ashram frequentando il corso di Meditazione con Shubha Satyaranjan. Dal Novembre 2008 segue come interprete il Dr. Vaidya Swami Nath Mishra nei corsi da lui tenuti a Torino e collabora con lui, insieme a Giovanni Fico, per la stesura del libro di prossima uscita "Ayurveda Classico" del Dr. Mishra. Nel Gennaio 2009 è stato interprete al Centro Ayurvedico Tradizionale AGPAA, Ayur Guru Prakash Ananda Ashram di Kovalam, Kerala durante il tirocinio sui trattamenti di panchakarma tradizionali keraliani, per gli studenti del percorso di Ayurveda e Massaggio Ayurvedico organizzato da Ananda Ashram di Milano. Attualmente frequenta il 3° livello del percorso di Ayurveda e massaggio ayurvedico e lavora come web manager di Ananda Ashram.